venerdì, aprile 13, 2012
Arturo Pérez-reverte y el Heavy Metal
domenica, novembre 28, 2010
Las Sociedades Secretas y Poderosas en México....
Este artículo fue publicado en un periodico, que a su vez, creo que fue copiado de otra publicación.
Descrita como "la fuerza más polémica de la Iglesia Católica", el Opus Dei es visto por algunos teólogos como signo de contradicción. Pese a ello, ha encontrado apoyo entre los Papas y demás líderes católicos. También ha sido criticado por diferentes sectores y ex miembros de su propia organización.
Grupo de ultraderecha que opera desde la Universidad Autónoma de Guadalajara, Jalisco, México. Varias fuentes sugieren que Tecos es una versión abreviada de Tecolotes, plural para un término mexicano que significa "búho". Sin embargo, el caló mexicano también usa el término no-abreviado para referirse a policías uniformados. Y no tiene nada que ver con el Equipo de Futbol, Los Tecos, ahora llamados "Estudiantes".
Los Tecos han creado varios frentes de grupos anti-comunistas, que incluyen a la Federación Mexicana Anti-Comunista (FEMACO) y a la Inter-American Confederation of Continental Defense (IACCD, Confederación Inter-Americana de Defensa Continental).
En su libro El Ejercito de Dios (2005) el investigador Álvaro Delgado, galardonado con el Premio Nacional de Periodismo, expone lo anterior de un modo contundente. Además, revela una cercana relación entre loa Tecos y el Yunque, otra organización de ultraderecha.
MURO.
Es un grupo de choque estudiantil que operó en la Universidad Nacional Autónoma de México desde la década de los sesenta. De acuerdo con Álvaro Delgado, es una de las fachadas de El Yunque....
participó de manera decisiva en el movimiento estudiantil de huelga de 1966, que consiguió la renuncia del rector Ignacio Chávez. Así quedó desmembrado el diseño jesuítico de la Federación Universitaria de Sociedades de Alumnos que habría suplido, con la protección de Chávez, a la Federación Estudiantil Universitaria. La FEU, desde años atrás, era el canal comunicativo entre el gobierno y el movimiento estudiantil.

Es el nombre de una sociedad secreta mexicana de carácter regional, pero de alcance nacional. De acuerdo con el reportero Álvaro Delgado, su propósito "es defender la religión católica y luchar contra las fuerzas de Satanás, así sea mediante la violencia o el asesinato".
El periodista asegura también que la organización pretende someter al Gobierno mexicano a los mandatos de la Iglesia católica mediante la infiltración de sus miembros en las más altas esferas del poder político. Según sus críticos, El Yunque opera públicamente mediante el uso de diversas organizaciones de fachada.
También se afirma que El Yunque fue una organización paramilitar en sus inicios. En tal caso, habría tomado acciones que incluyen el asesinato político, principalmente en los años sesenta. Con el paso del tiempo, la organización supuestamente habría evolucionado y habría comenzado a trabajar en el establecimiento de un gobierno fascista en México.
Esta sociedad es conocida por varios nombres: OFUS, OFUS Sigma Mi y Logia del Poder. Los iniciados son conocidos comúnmente como ''OFUS''. Es una sociedad cerrada y secreta. Sólo son aceptados quienes son elegidos por un jurado anónimo, y no se aceptan mujeres.
Busca el perfeccionamiento del individuo por medio de debates sobre temas filosóficos, políticos, humanistas, económicos y empresariales. La iniciación se da por medio de juramentos y castigos muy severos.
Tanto la lista de sus miembros como sus actividades son un secreto. Se rumora que OFUS Sigma Mi fue fundada por un grupo de estudiantes que buscaba conexión con la política y otros puestos de poder en el país.
Conocido como el frente universitario anticomunista, fue un grupo que nació en la Universidad Autónoma de Puebla y que tenía como fin luchar contra el comunismo con la consigna: "cristianismo sí, comunismo no".
Practicaba secuestros (Miguel Ángel Granados Chapa, entonces estudiante, fue víctima de esta organización criminal), atentados e inclusive asesinatos. Posteriormente esta organización se convirtió en lo que hoy se conoce como el Yunque y el FUA se quedo como uno de los tantos grupos de choque que operan para el Yunque.
Conocido también como Movimiento Nacional Sinarquista o Sinarquismo, es un movimiento político, social y cultural. Se define como una red de organismos comunitarios de línea ideológica: Nacionalista, Democrática, Popular y Social-Comunitaria. Se funda en León, Guanajuato, el 23 de Mayo de 1937.
Toma elementos de la doctrina social de la Iglesia católica, de la filosofía social de Emmanuel Mounier y de un nacionalismo contrario al neoliberalismo de México. Hoy su principal militancia es de jóvenes universitarios y grupos comunitarios populares que se organizan conforme a una estrategia llamada: Comunidades Autogestionarias.
Es una organización no gubernamental sin fines de lucro que practica y reproduce las tradiciones medievales de la Orden Templaria, adaptadas al nuevo milenio. Su origen se remonta al siglo XIII.
Entre sus objetivos están los de estudiar, fomentar y cooperar en la defensa, restauración y conservación de lugares, enclaves, monumentos símbolos, nombres, insignias y documentos de la Orden de Templaria. También busca la clasificación y preservación de todo archivo o material físico de la Orden. Además, desarrolla mantiene y conserva la práctica de las tradiciones Templarias de Origen.
domenica, novembre 14, 2010
Orgullo :)
“Cerebros mexicanos en fuga”: un problema económico
El país pierde casi mil millones de pesos cada año por la salida de investigadores y académicos capacitados hacia el extranjero..........
De acuerdo con una investigación del Instituto Tecnólogico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO), México pierde 900 millones de pesos anuales por la fuga de cerebros. Se le llama así a la salida de investigadores y académicos calificados al extranjero.
Cada "cerebro fugado" le cuesta 45 mil pesos por año al país, más los gastos de su educación primaria, secundaria y preparatoria. En total se acumulan 100 mil millones de pesos. Así lo expuso Rodolfo Tuirán, quien fuera subsecretario de Educación Superior, en el Seminario Internacional Fuga de Cerebros, Movilidad Académica y Redes Científicas.
Por su parte, el CONACYT usa 40 por ciento de su presupuesto para becas en el extranjero. Cada doctor le cuesta 200 mil dólares. Sin embargo, sólo un poco más de 700 mexicanos han regresado después de concluir su doctorado o postdoctorado, agregó en el referido seminario Tomás Viveros, funcionario de CONACYT.
Entre los cerebros fugados destacan científicos e investigadores altamente reconocidos. Te presentamos los casos de tres muy prestigiados.

Mario Molina-Pasquel. Ingeniero químico nacido en la ciudad de México, es uno de los más importantes precursores para el descubrimiento del agujero de ozono antártico. Además, recibió el Premio Nobel de Química en 1995, precisamente por sus trabajos vinculados con la capa de ozono.
Estudió la carrera en la UNAM. Posteriormente, prosiguió sus estudios de posgrado en la Universidad de Friburgo, en Alemania, donde pasó casi dos años investigando en cinética de polimerizaciones. En 1968, ingresó al programa de doctorado en fisicoquímica de la Universidad de Berkeley, en EUA. Ahí se incorporó a un equipo de investigadores.
En 1975 fue nombrado miembro del profesorado de la Universidad de California en Irvine, donde se le asignó su propio equipo de investigadores. Más tarde se unió al Jet Propulsion Laboratory. Y en 1989 se incorporó como profesor del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) como Profesor, y adquirió ciudadanía estadounidense.

Héctor Mendoza. De nacionalidad mexicana, posee un doctorado en arquitectura por la Universidad Politécnica de Cataluña. Abrió un despacho en España, lugar donde radica actualmente. Permaneció en Europa tras haber ganado junto con su esposa un concurso internacional para la construcción del Centro Federico García Lorca, en Granada, España.
"De momento las oportunidades se han abierto más en el extranjero. Recientemente ganamos otro concurso para la construcción de un edificio importante en Ljubljana, Eslovenia", ha expresado Mendoza. ( :D a huevo Hector!!!!!)
Germán Solinís. Este mexicano es doctor en ciencias sociales, funcionario internacional de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Estudió en Francia con beca de CONACYT. Al terminar su doctorado regresó a trabajar al ITESO por 5 años, pero después volvió a Francia.
Estos son sólo tres ejemplos de "fuga de cerebros" mexicanos. Este proceso tiene numerosos efectos que no se toman en cuenta, como lo es la transferencia de saberes. Sin embargo, el fenómeno continúa siendo una cifra: 100 mil millones de pesos para México y un obstáculo más para su desarrollo, concluyen Perla Blas Alvarado y Nalleli Gómez Gutiérrez, investigadoras del ITESO.
mercoledì, settembre 08, 2010
Todos los días se aprende algo nuevo
Un reactor nuclear, como el de la planta nuclear de Chernóbil, en ucrania, funciona a base de Uranio, que es un material mucho muy radiactivo, (en amarillo) que suele calentar el agua (en rojo) y las barras de control, de carbono, para que absorban la radiación excesiva, estas barras evitan que el material de exterior, las dos capas de blindaje, se derritan y que la fusión sea inestable, los neutrones no tengo mucha certeza de cual es su función, pero si lo descubro, les avisare… en fin, básicamente, esta es la forma en que un reactor nuclear crea energía, energía utilizada para el abastecimiento de los seres, en especifico, de los humanos.
De acuerdo con los archivos oficiales, lo que ocurrió fue, que a solo 90 minutos después de haberse decidido reducir paulatinamente la potencia de generación para iniciar un test en el circuito refrigerador del reactor 4 una suma de circunstancias atribuibles a fallas en los sistemas de control, la riesgosa desactivación del sistema de seguridad que supuestamente requería el test y la ineficaz actuación de los operadores ante la emergencia desatan la catástrofe.
A solo 2 minutos de haberse iniciado una incontrolada generación de vapor en el núcleo del reactor este queda fuera de control, superando enChernobylMIR 100 veces los máximos admitidos; estallan por sobrepresión los conductos de alimentación y la coraza protectora de grafito del núcleo produciéndose un pavoroso incendio, y la expulsión al exterior de 8 toneladas de combustible radiactivo entre ellos radioisótopos de iodo I131 y de cesio, estos últimos con un periodo de desintegración promedio de 30 años, tras una doble explosión que destruye una parte del techo de la planta.
El área afectada por la radiación esta rodeada por unos 5 millones de habitantes, que sufren efectos nocivos, la zona completa es acordonada, y el gobierno logra ocultar el evento durante unos días, hasta que científicos se dan cuenta de la radiación y avisan el contingente. L
a cercana población de Pripiat es la primera en ser evacuada, el radio se extiende pronto hasta 30 kms. a otras localidades que también serán definitivameCherbnobyl-powerplant-todaynte evacuadas de las cuales 40.000 corresponden a habitantes de ciudad de Chernóbil. Evacuaciones sucesivas en áreas de peligro decreciente elevaron la suma total de relocalizados a cerca de 350.000 personas. La producción agrícola y ganadera en las zonas alcanzadas por la contaminación deben ser destruidas y las áreas próximas a la zona cero abandonadas definitivamente.
Una década y media mas tarde la evaluación de víctimas totales por parte de organizaciones no gubernamentales debido a contaminación directa o por consecuencias indirectas de la catástrofe ascendía a 20.000 personas muertas o con pronóstico fatal debido a las afecciones contraídas debido a la radiación y cerca de 300.000 aquejadas por distintos tipos de cáncer. Estas estimaciones siguen siendo descalificadas años mas
tarde por las autoridades gubernamentales alegando falta de estadísticas sanitarias confiables previas a la catástrofe por lo que suponen que la mayoría de estos casos es el resultado de trastornos preexistentes. Recién 20 años después, un informe de las Naciones Unidas da respuestas definitivas sobre sus alcances. Aun hoy en día, la ciudad sigue acordonada, los trabajos de construcción terminaron con
un gran domo de cemento, como único recuerdo del desastre, el sufrimiento, la muerte y la destrucción causadas por una serie de errores, todos humanos. Aun hoy, hay niños afectados por la radiación.
martedì, maggio 04, 2010
MOVIMIENTO POR LA EXTINCIÓN HUMANA VOLUNTARIA

¿Qué es el Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria (VHEMT, en inglés)?
Es un movimiento, no una organización. Es un movimiento creado por gente que se preocupa por la vida en el planeta Tierra. No somos sólo un puñado de misántropos e inadaptados maltusianos y antisociales que se deleitan morbosamente cuando el desastre golpea a los humanos. Nada más lejos de la verdad. La extinción humana voluntaria es la alternativa humanitaria para los desastres humanos.
No nos pasamos el tiempo diciendo cómo la raza humana ha demostrado ser un parásito avaro e inmoral sobre la faz, antaño sana, de este planeta. Ese tipo de negativismo no ofrece ninguna solución a los horrores inexorables que la actividad humana está causando.
En vez de ello, el movimiento presenta una alternativa alentadora a la explotación desalmada y la destrucción indiscriminada de la ecología de la Tierra.
Como saben los voluntarios del movimiento, la alternativa a la extinción de millones de especies de plantas y animales es la extinción voluntaria de una especie: el Homo sapiens... nosotros.
Cada vez que uno de nosotros decide no agregar otro más a los miles de millones ya apretujados y en crecimiento en este desolado planeta, otro rayo de esperanza brilla a través de las tinieblas.
Cuando cada humano elija dejar de reproducirse, la biósfera terrestre será capaz de regresar a su antigua gloria, y todas las demás criaturas serán libres para vivir, morir, evolucionar (si creen en la evolución) y, tal vez, desaparecer, como tantos "experimentos" de la madre naturaleza lo han hecho al paso de las eras. Se le devolverá la salud a la ecología terrestre; a la "forma de vida" conocida por muchos como Gea.
Va a requerir el esfuerzo de todos nosotros.
¿Cuál es la posición oficial del VHEMT?
Como el Movimiento por la Extinción Humana Voluntaria no está vivo, ni tiene cerebro ni boca, éste no puede tomar una posición o tener opiniones. No puede dar argumentos, decirle a la gente qué hacer o qué pensar, ni ser criticado por ello.
La extinción humana voluntaria es simplemente un concepto para añadirse a los sistemas existentes de creencias, no un complejo código de conducta por el cual debamos vivir. Ningún comité de clérigos decide qué posición deban tomar los demás.
La mayoría de los voluntarios se apega a la filosofía expresada por el lema "Que podamos vivir a largo y desaparecer", pero, si alguien no quiere vivir largo, es su problema. En realidad, el único requisito para ser voluntario o simpatizante del VHEMT es la decisión de no agregar nunca otro ser humano a la población. Una pareja muy bien podría estar esperando y decidir convertirse en voluntarios del movimiento. El nuevo humano sería el último que ellos procrearan. Los simpatizantes del movimiento no están necesariamente a favor de la extinción humana, pero concuerdan con nosotros en que no se debe crear a nadie más en este momento.
Los voluntarios son tan diversos en sus visiones religiosas, políticas y filosóficas que empezar a formular posiciones oficiales para el movimiento sería dañino. Tengan cuidado con los dogmas. Nosotros hablamos con nuestras propias voces.
http://www.freewebs.com/vehemente/
giovedì, marzo 25, 2010
Todos los días se aprende algo nuevo

Turritopsis Nutricula
La mayoría de los seres vivos están condenados a morir de una u otra forma. Pero hay un animal en este planeta que es inmortal, no puede morir de viejo. Y esto no significa que la edad no avanze, es algo mucho más extraño y fascinante: cuando llega a una cierta edad, rejuvenece.
Es una especie de medusa llamado Turritopsis Nutricula, a la que daré la palabra que Turrito por cuestiones prácticas. Turrito es un hydrozoans, es decir, un animal marino de unos pocos milímetros y casi transparente. Es el único ser vivo que los científicos creen que le puede engañar a la muerte.
Cuando alcanzan su madurez sexual, su estado retorna a una nueva pubertad. Es como si usted despertó en la mañana como un bebé. Volver casi a cero. No sólo cambiar sus características sexuales, salvo que, por ejemplo, perder los casi 100 tentáculos y empiezan a tener unos cuantos pares de renovarse.
De manera similar en el que una serpiente pierde su piel mientras está en sí, estos Turritos está completamente renovado. En otras palabras, cultivar un nuevo órgano dentro de ella, pero siempre son la misma persona.
Es el único caso conocido de una metazoos completamente capaz de volver a una etapa de inmadurez sexual, la etapa de la colonia después de haber alcanzado la madurez sexual es solo una etapa. Se logra esto a través de un proceso de la célula transdifferentiation. En teoría, este ciclo se puede repetir indefinidamente, el establecimiento de eficaces en la inmortalidad.
Dejando de lado las cuestiones de naturaleza técnica, la asombrosa es la "invención" de la misma, la enorme variedad, los incansables intentos por sobrevivir a la vida en contramão toda la entropía del universo.
Turrito no es la única fuente natural de estudio para alcanzar la inmortalidad (o lo más parecido a ella): las semillas de hortalizas pueden permanecer en suspensión durante siglos a vivir después de volver de la nada, una especie de álamos que comparten raíces y el ADN que puede vivir al menos 80 mil años.
domenica, luglio 05, 2009
Fotografía post mortem
En general se entiende toda aquella realizada tras el fallecimiento de un individuo, por lo que es un término que engloba campos tan diversos como la toma de imágenes forenses, el registro de disecciones o la documentación periodística, en algunos casos. Sin embargo, el objeto de este texto no son esas disciplinas, sino las imágenes post mortem tomadas como recordatorio familiar del fallecido, es decir, fotografías encargadas por particulares para su utilización o exhibición privada, en general, dentro del propio hogar. Con esto presente vamos a trazar una historia, muy breve, de un género que fue tan famoso en su tiempo como oscuro y olvidado hoy en día.
El daguerrotipo se inventó allá por el año 1839 y fue obra del francés Louis J.M.Daguerre, que era tanto artista como químico. De forma casi inmediata se desató una fiebre por el nuevo proceso de captación de imágenes (en boga hasta 1860, cuando los negativos al colodión y otras técnicas más modernas terminaron con él) que permitía obtener unos resultados sumamente espectaculares y detallados a costa de ciertas limitaciones técnicas, como los largos tiempos de exposición y la ausencia de negativos tal y como hoy los conocemos. El proceso no era sencillo, ya que pasaba por el empleo de una placa de cobre plateada por galvanización que luego se pulía hasta que resultara reflectante como un espejo. Posteriormente, la placa se exponía a vapores de ioduro de plata, lo que le confería sensiblidad a la luz. La imagen se “revelaba” sometiendo la placa a vapores de mercurio, que resultaban afines a las zonas expuestas, formándose en ellas una amalgama de mercurio y plata (de color blanco). Después aún había que fijar la imagen resultante con varias sales, retirar el exceso de yoduro de plata, lavar y secar la placa. Inicialmente el tiempo de exposición requerido para realizar un daguerrotipo era realmente largo, y rondaba los quince-treinta minutos, sin embargo, en los años finales se redujo a tan sólo diez segundos, lo que positibilitó el empleo de esta técnica para la toma de retratos.
Tan pronto como el daguerrotipo se popularizó comenzaron a aparecer las primeras tomas post mortem. Tras la muerte, la familia del fallecido se enfrentaba cara a cara con la desaparición del mismo y sólo el registro de su imagen a través de un proceso fotoquímico les permitía conservar un último recuerdo material de su aspecto. Por si esto fuera poco, los cuerpos exánimes resultaban el blanco perfecto para los daguerrotipistas, limitados por los largos tiempos de exposición requeridos para impresionar sus placas fotosensibles. Muy escasas al principio, el número de imágenes post mortem fue creciendo exponencialmente a medida que la adquisición de una fotografía se convertía en algo más o menos “común”. En 1860 prácticamente todos los miembros de la sociedad podían permitirse el pago de un retrato, lo que popularizó en gran medida la difusión de los mismos. Sin embargo, el proceso seguía reservándose para eventos especiales, y además, fotografiar a los muertos siempre fue especialmente gravoso para las familias que encargaban la tarea. En muchos casos se justificaba el precio argumentando que el fotógrafo debía desplazarse hasta el lugar donde el fallecido estaba depositado, sin embargo, la razón real distaba un tanto de esa excusa. Lo que sucedió fue simple, hubo un momento en que la fotografía post mortem se popularizó muchísimo en ciertas zonas del planeta y prácticamente era un requisito social “obligatorio” su realización, lo que encareció los precios enormente, ya que la familia se veía forzada a realizar el pago sí o sí, sobre todo teniendo en cuenta el breve plazo de tiempo disponible para realizar la toma antes de sepultar cuerpo. Tal fue la difusión del fenómeno en Europa y Norteamérica que muchos fotógrafos se especializaron en gran medida y no eran extrañas las exposiciones reservadas exclusivamente a este tipo de tomas.
En los primeros tiempos los cuerpos muertos usualmente se retrataban como si estuvieran dormidos, lo que otorgaba a los mismos una imagen de naturalidad al tiempo que se simbolizaba el “eterno descanso” del fallecido, pero también fue muy común disponer los cadáveres de tal manera que simularan estar realizando algún acto cotidiano, proceso que incluía, en muchos casos, abrir los ojos del difunto utilizando utensilios diversos (en general, una cucharilla de café) y resituar correctamente el ojo en la cuenca. De hecho, se solía dar completa libertad a la persona encargada de tomar la imagen para vestir y disponer el cuerpo como considerara apropiado. Muchos de los fotógrafos de aquel entonces se convirtieron en auténticos expertos del maquillaje, llegando a obtenerse resultados muy espectaculares en algunos casos y bastante patéticos en otros. En general, las fotografías podían tomarse en picado o contrapicado, pero era muy común disponer la máquina a la altura del rosto del fallecido. La cara se enfatizaba en gran medida y en muchos casos se suprimía cualquier tipo de ornamentación, lo que lleva a una confrontación directa y cruda con la persona muerta cuando se observa el retrato. Posteriormente, se incluyeron algunos otros adornos, como las flores. En general no se utilizaron los símbolos comunes reservados tradicionalmente a la muerte dentro de las obras pictóricas, aunque también hubo excepciones a esto último.
En la siguiente fotografía se puede apreciar claramente que quienes la tomaron y encargaron pretendían que el bebé no mostrara ningún signo de su fallecimiento. Para ello se trabajaron especialmente los ojos, que quizá estén también retocados a mano a posteriori. El efecto es bastante bueno, pero la imagen tiene un toque macabro debido a la carencia de expresión de la cara y la mirada totalmente perdida, bastante impropia en un niño. En las fotos post mortem los cadáveres nunca sonríen, debido a la dificultad evidente de conseguir el efecto tras el rigor mortis, de modo que toda la fuerza de la expresión depende de la calidad obtenida en la mirada.
En esta otra toma el niño aparece sentado en una silla (algo muy común) y vestido convenientemente. La imagen resulta artificial, pero no más que el resto de posados de la época en los que aparecen personas no fallecidas. En esta ocasión, además, y aunque la expresión no es la mejor de las posibles, la criatura podría pasar perfectamente por estar viva. Es llamativo lo que se ha cuidado la postura del cadaver, que incluso tiene las piernas cruzadas.
En ocasiones, sin embargo, el aspecto final dista de ser convincente, como se puede apreciar en la foto de más abajo. Los ojos del niño posiblemente se abrieron a mano y después se retocaron cuando la imagen ya estaba terminada. Sin embargo, su aspecto no es del todo natural y la expresión general del rostro carece de toda vida, a pesar de que también se han pintado coloretes. Se aprecia muy bien la confrontación directa entre la cara del muerto y el observador. También se ha incluído (extrañamente) un símbolo pictórico, la flor cortada que refleja la brevedad de la vida.
El afán de los familiares del fallecido por obtener un recuerdo, junto con la poca habilidad del fotógrafo, daba lugar a imágenes bastantes chocantes y desagradables. Una de ellas podría ser la siguiente, donde la criatura no muestra un aspecto especialmente atractivo, debido entre otras cosas a la causa de su fallecimiento y la pose totalmente desvaída que muestra.
Y lo mismo se puede comentar de esta otra toma, donde resulta evidente que se esperó más tiempo del necesario para realizar la foto, con lo que los primeros signos de la descomposición comienzan a despuntar en el rostro del niño.
algunos ejemplos donde se pretendía simular apariencia de vida en los cadáveres. Sin embargo, probablemente fue más común intentar que estos ofrecieran el aspecto de estar dormidos. El inicio de la fotografía post mortem coincidió con el descubrimiento de la anestesia como tal, y los conceptos clásicos de sueño eterno-muerte se grabaron aún más en los esquemas sociales de la época. En general, estas tomas de reposo son más apacibles que las anteriores.
Como primer ejemplo podemos ojear la foto bajo este párrafo, que muestra a una joven de considerable belleza en actitud serena y relajada. Es una imagen muy clásica cuyo punto de atención, la cara de la chica, se encuentra localizado en el centro de la toma, lo que le aporta una gran fuerza visual, potenciada por la ausencia de adornos en el entorno y los ropajes oscuros que viste.
En las siguientes tomas se percibe el mismo aire de calma que en la anterior. El cadaver posee en todo momento una expresión confiada y de descanso, lo que no causa ningún tipo de turbación en los observadores. Como se observa, en algunos casos se situaron los cuerpos de tal manera que su postura no simulara un descanso eterno, sino un reposo breve, como una siesta. Vuelve a intentarse otorgar vida a los fallecidos, pero en este caso hay un doble juego de intenciones ya que su actitud informa perfectamente sobre su muerte (para un observador de la época, por ejemplo, las fotos serían indudablemente post mortem aunque nadie se lo comentara). Las composiciones podían ser de diversos tipos, pero la central resultaba la predominante, lo que, como ya dijimos, nos confronta directamente con el rosto de los cadáveres.
Merece también especial atención la fotografía post mortem de los personajes religiosos. En general, se los mostraba sentados o postrados, sin ocultar su fallecimiento, pero casi siempre con crucifijos o instrumentos similares en las manos y situados en lugares importantes para ellos. Cuando la personalidad era muy notoria se tendía a sentarla en la silla que había ocupado a lo largo de su mandato, a fin de que quedara constancia de su cargo.Sin embargo, a medida que la fotografía post mortem se popularizó más y más también pasó a ser cada vez menos variada. Los cuerpos comenzaron a fotografiarse en los momentos previos a su depósito en el ataud, durante los velatorios o funerales, y el proceso se convirtió en algo bastante rutinario hasta los años 30 del siglo XX.
Por ejemplo, en la siguiente imagen, mucho más moderna que las anteriores, aparecen tres hermanos, habiendo fallecido el mayor de ellos. En ningún momento se pretende ocultar o disimular el estado físico del niño postrado, que incluso se presenta con una corona de flores. También resulta interesante señalar que, al contrario de hoy, por aquel entonces era tremendamente natural que los niños se enfrentaran a la muerte de un semejante cara a cara, como ilustra la fotografía, cosa que más o menos viene a demostrar que los actuales no deben ser tan traumatizables como quieren darnos a entender, ya que los de estas imágenes fueron perfectamente capaces de reproducirse y tener hijos por sí mismos, algunos de los cuales ni siquiera fueron asesinos en serie.
Los finales de la fotografía post mortem (entendida ésta como un recurso familiar para no olvidar a los fallecidos) llegaron a mediados del siglo XX, con la popularización general de las cámaras fotográficas modernas, que permitieron fotografiar a la gente en vida realizando actividades normales. Son fotos con menos encanto, pero posiblemente más agradables para la gente. Sin embargo, el género se sigue practicando aún en ciertas ocasiones cuando el personaje fallecido resulta muy importante o famoso, ya sea para documentar algún medio de prensa, ya sea como recuerdo de la celebración funeraria en sí misma. En España, una de las últimas instantáneas oficiales realizadas, y que tuvo enorme difusión, fue la imagen del cadaver de Franco, tomada en 1975. Sin embargo, hay fotos mucho más recientes, como las del Papa Juan Pablo II. Resulta bastante curioso observar como la sociedad aceptó desde el primer momento y continua aceptando perfectamente las tomas post mortem de las personalidades e individuos influyentes, e incluso las ve como algo normal, y sin embargo la fotografía post mortem tradicional, que tuvo en su momento la misma finalidad, es considerada por muchos como una especialidad morbosa e insana. A pesar de ello, es muy probable que casi todos tengamos, si repasamos nuestro archivo familiar, alguna de estas imágenes formando parte de él.
Todas las fotografías utilizadas en este artículo son propiedad de sus respectivos poseedores y forman parte del gran conjunto de fotos post mortem alojadas en www.thanatos.net . Se han utilizado tan sólo con fines divulgativos, no comerciales.
El autor de este post es: http://101room.net/2006/03/21/introduccion-a-la-fotografia-post-mortem/
giovedì, gennaio 01, 2009
Explicación científica de la Licantropia
La creencia en los vampiros se remonta a la antigüedad y estuvo muy extendida entre los eslavos. Cobró gran impulso con la novela Drácula (1897) del escritor irlandés Bram Stoker cuenta la historia del conde Drácula, un vampiro de Transilvania, que se convirtió en uno de los personajes más famosos de las películas de terror. Stoker se inspiró en el príncipe Vlad Tepes Dracul, quien reinó en Valaquia (y no en Transilvania) entre 1456 y 1474. Fue famoso por las sangrientas campañas que emprendió, primero contra los saxos y luego contra los turcos. En una batalla contra estos últimos empaló unos 5000 cuerpos como parte de una guerra psicológica. El nombre Dracul tiene su origen en la pertenencia del príncipe a la orden de los Caballeros del Dragón, cuyo símbolo era la cruz aplastando a la serpiente con alas y garras y llamas exterminadoras que salían por las fosas nasales.

La creencia en vampiros se agravó durante la época de persecución inquisitorial, en donde acababan con una estaca clavada en el pecho a golpes de martillo o en el caso de los HOMBRES-LOBO con una flecha con punta de plata, todo rociado con abundante Agua Bendita y Crucifijos por doquier y muchas otras técnicas para repelerlos.
La generalización del fenómeno llevó a algunas mentes escépticas a estudiar seriamente el caso, encontrando una explicación que se acercaría mucho a lo que debe haber sucedido en realidad en el surgimiento de estos mitos.
Las PORFIRIAS son un grupo de enfermedades genéticas cuya causa es un mal funcionamiento de la secuencia enzimática del grupo HEM o HEMO de la Hemoglobina, pigmento de la sangre que hace que esta sea roja. El grupo HEM es quien transporta el OXIGENO de los pulmones al resto de las células del organismo.
Este grupo HEM es un complejo férrico (en estado ferroso) con protoporfirina IX, la secuencia enzimatica necesaria para su síntesis se hereda de acuerdo a las Leyes de Mendel y es autosomico-dominante, cualquier error en la herencia es lo que produce las enfermedades llamadas PORFIRIAS.
Los síntomas de las mismas son:
1) Fotosensitividad, se presenta en todas, menos en la llamada Forma Aguda Intermitente. Esta fotosensitividad es el resultado de la acumulación de porfirinas libres de metal en la piel produciendo serias lesiones: HIRSUTISMO (el organismo, para protejerse de la luz hace que crezca pelo aun en lugares no habituales como en el dorso de los dedos y las manos, en las mejillas, en la nariz, en una palabra en los lugares mas expuesto... a causa de ello el enfermo huye de la luz intensa, en especial la del sol y si sale , lo hace solo DE NOCHE; la piel puede presentar también zonas de pigmentación o de despigmentacion y los dientes suelen ser rojos haciendo que el aspecto del enfermo se aleje cada vez mas del estereotipo de ser humano para acercarse mas al monstruo).
2) Las porfirinas acumuladas en la piel pueden absorber luz de cualquier longitud de onda tanto en el espectro ultravioleta como en el espectro visible y luego transferir su energía al OXIGENO que proviene de la respiración. El OXIGENO normalmente NO ES TOXICO... todos sabemos su imprescindibilidad para nuestra vida, pero con el exceso de energía transferido por las PORFIRINAS se libera OXIGENO ATOMICO (Aclaración: todas las moléculas de los gases se componen de dos tomos, por ello al OXIGENO ATOMICO, altamente reactivo también se le llama "Singlet-Oxygen" u oxigeno monoatómico u OXIGENO ATOMICO a secas)
Este OXIGENO ATOMICO, altamente reactivo, como dijimos, produce destrucción de los tejidos, predominantemente los distales, y los mas expuestos como la punta de los dedos, la nariz, las encías... de hecho, oxida esos tejidos en forma violenta, con desprendimiento de flama y humo...QUEMA PARTES DEL PACIENTE cuando se expone a la luz las manos se convierten en garras... su cara, peluda en su totalidad muestra una boca permanentemente abierta por falta de los labios... los dientes al descubierto, de apariencia mas grande por la falta de encías y donde estaba la nariz, las coanas, dos orificios tétricamente oscuros por donde respira en forma jadeante y por donde fluye una secreción sanguineo-purulenta...
Pensemos ahora la posibilidad de encontrarnos en medio de una noche oscura -ya que el paciente sale de noche para evitar el daño que le produce la luz- en la mitad del siglo XIV...
Suponemos que el mito de la LICANTROPIA, es decir de los HOMBRES-LOBO es anterior al de los VAMPIROS y se origino en "ENCUENTROS" como el que acabamos de imaginarnos.
Pero las Porfirias son enfermedades genéticas y no tienen cura aun. Algunos de los síntomas no pueden ser aliviados. El principal tratamiento para algunas PORFIRIAS en la actualidad es la inyección de concentrados de Glóbulos rojos o soluciones de Grupo HEM o HEMO, además de hacerle usar al enfermo filtros solares.
Pero hasta principios del siglo XX, la inyección del pigmento HEM no era posible hacerse... aun ni había sido descubierto..., no podemos suponer como, pero en algún momento, ya sea inducido por la desesperación o por indicación de algún curandero (o porque la carencia del mismo en el organismo despierta una PICA (aclaración: se llama pica cuando un paciente ingiere alguna sustancia que no es considerada de una dieta lógica ... en el siglo pasado, en países pobres, se ha visto a niños descalcificados lamer las paredes, que en aquel tiempo se pintaban con mezclas que contenían CAL (hidróxido de calcio) es también característico en la actualidad y una forma de diagnostico precoz que aquel que se desespera por comer HIELO (se llama PAGOFAGIA) sufra de una anemia FERROPENICA, les pasa mas frecuentemente a las embarazadas que tienen una demanda mayor de hierro que el que aportado por los alimentos)... pero volviendo a nuestro pobre enfermo PORFIRICO, decía que no sabemos como sintieron la pulsión, la necesidad de beber grandes cantidades de SANGRE... y se sintieron aliviados... y cuando el populacho se entero debe haber nacido entonces, después de la de la LICANTROPIA la leyenda de los VAMPIROS... el folklore confirma las costumbres nocturnas de los vampiros... evidentemente, una forma de protejerse de su fotosensitividad...
La naturaleza genética de las PORFIRIAS y algunas costumbres endogámicas entre algunos grupos étnicos y otros factores medioambientales podrían haber desencadenado la enfermedad en personas genéticamente predispuestas... y de aquí la idea que quien fuese mordido por un vampiro se convertía en uno de ellos a su vez.
El AJO es bien conocido por todos como un talismán para auyentar a los VAMPIROS y HOMBRES LOBOS de hacernoslo saber se encargó repetidamente el cine y la TV...y forma parte de la leyenda y sus fundamentos.
Cada uno de nosotros poseemos en nuestros hígados una enzima (aclaración: una enzima es un catalizador orgánico. Un catalizador es una sustancia que acelera o retarda una reacción química sin participar en el producto final de la reacción ) conocida como CITOCROMO P-450.. la función de esta enzima, junto con otras, es la de remover del organismo substancias NO SOLUBLES EN AGUA produciendo productos xenobioticos que SI son hidrosolubles, (es una de las funciones desintoxicantes del hígado). El citocromo P-450 posee como la HEMOGLOBINA el GRUPO PROSTETICO (grupo de la molécula que cumple con la función) HEM o HEMO, en este caso sin embargo, el grupo HEM cumple una tarea diferente. Se ha demostrado desde hace mucho que cuando el CITOCROMO P-450 hepático esta metabolizando una amplia variedad de drogas y otros compuestos orgánicos su grupo HEM puede ser destruido ... de hecho las drogas forman un complejo con el grupo HEM de la P-450 por alkilacion con un átomo de Nitrógeno.
Muchas de las drogas y compuestos orgánicos que destruyen el grupo HEM del CITOCROMO P-450 hepático, tienen mucho en común con uno de los principales constituyentes del AJO... y que además es volátil... El DIALKILSULFITO. Esto obviamente sugiere que la ingesta o aspiración de AJO aumenta las severidad de un ataque de PORFIRIA... porque el complejo HEM modificado por la destrucción del P-450 hepático es un potente inhibidor del final de la síntesis del grupo HEM (Inhibe la enzima ferroquelatasa) por lo tanto el AJO no solo destruye al grupo HEM sino que descompone el aparato biosintetico del mismo, esto es lo ultimo que necesita un vampiro (enfermo de porfiria) si el HEM no es sintetizado en su organismo, no podra inhibir el exceso de síntesis de porfirinas por retroalimentación negativa (feed-back) y esa ruptura del equilibrio es lo que agrava el ataque...
Los Cultos Asesinos en España
Coincidiendo con este estreno cinematográfico en España, en EEUU el FBI ponía en marcha su "Proyecto Meggido", alertando a la policía de todo el país contra posibles suicidios y asesinatos rituales sectarios en las semanas que preceden al año 2000.
Un antiguo culto religioso, relanzado en el esotérico Londres de los años sesenta viaja por diferentes países de Europa buscando la revelación mística a través del asesinato, la mutilación y la tortura... Una búsqueda del Mal en estado puro... El argumento de la última película de Jaume Balagueró, basada en una novela de Ramsey Cambell, parece obra de una imaginación delirante. ¿Realmente es posible concebir una forma de trascendencia religiosa en el asesinato? El FBI parece opinar que sí, porque hace pocos días remitía un informe, a todas las comisarías de Policía del país, alertándoles contra posible actos violentos, organizados por sectas y grupos radicales, en las próximas semanas. Según el Proyecto Meggido del FBI, la Policía norteamericana debe permanecer alerta en las semanas que preceden al cambio de milenio, ya que muchos cultos y grupos esotéricos podrían preparar asesinatos y/o suicidios rituales.
La misma palabra “asesino” proviene de un antiguo culto originado en la Persia del siglo XII: Los Assassin (Los Consumidores de Hachís).
Rasihd al-Din Sinan “El Viejo de la Montaña” inspiró, en el seno del Islam, una comunidad de fanáticos religiosos, con una filosofía a medio camino entre el Corán y las ideas neoplatónicas, que practicaba el asesinato como una forma habitual de obtener sus objetivos.
Los jóvenes aspirantes a Assassin debían consumir una gran cantidad de hachís para caer en trance. En ese estado eran conducidos por los hombres de confianza de Rasihd al-Din Sinan al lujoso palacio que el anciano gurú tenía en las montañas, donde eran rodeados de lujuriosas doncellas y disfrutaban de todos los placeres y opulencias imaginables. “El Viejo de la Montaña” les convencía de que ese era el paraíso, y a él retornarían para gozar durante toda la eternidad, si morían cumpliendo sus órdenes. Ante tan convincentes argumentos los Assassin no dudaban en arriesgar sus propias vidas, infiltrándose en los palacios de los enemigos de su gurú, y cometiendo los más crueles crímenes. O incluso, si así se lo ordenaban, llegando al suicidio ritual. Con los adeptos de este siniestro culto nació el concepto “asesinato”.
Con la muerte de “El Viejo de la Montaña” el culto Assassin se disolvió, pero volvió a surgir en La India del siglo pasado liderado y controlado por el Aga Kahn, hasta su fallecimiento en 1881. En la actualidad, según han declarado fuentes de la policía rusa y mongola, toda una horda de sectas y cultos islámicos e hindús están asaltando los países del antiguo bloque soviético con creencias y rituales que en algunos casos podrían estar inspirados en creencias ancestrales, como la de los Assassin. Según nos relataba el exviceministro de Policía y Seguridad de Mongolia General Battsagan Tsiiregzen, desde que en 1990 el comunismo comenzó su declive, países como Kazakistan, Rusia, Mongolia, etc, han recibido una avalancha de extrañas sectas y cultos religiosos provenientes de China, India, Tibet, etc, y algunos de ellos podrían incluir el asesinato entre sus prácticas.
ASESINATOS PARA LA SANTÍSIMA MADRE KALI
Mientras los Assassin cometían sus crímenes en honor de El Profeta, otro culto homicida surgía en las entrañas del hinduismo más tradicional; los Thugs (Los Estranguladores).
En los Puranas, antiguos textos sánscritos, se narra el enfrentamiento entre la diosa Kali y un gran demonio devorador de hombres. En su combate, la terrible Kali –diosa de la muerte y la destrucción en el hinduismo- infringía terribles heridas al demonio pero, de cada gota de sangre que derramaba, surgía un nuevo monstruo devorador. Entonces Kali creo de su propio sudor a dos hombres, los primeros Thugs, a los que entregó un paño sagrado, el “rumal”, con el que los que ayudaban a la diosa estrangulando a los demonios, para no derramar su sangre. De este leyenda surgió uno de los cultos asesinos más temible de la historia.
Los Thugs atacaban las caravanas de mercaderes, asesinando a todos los testigos, utilizando el siniestro “rumal” con una habilidad asombrosa. Y con sólo diez años de edad los jóvenes aspirantes podían ingresar en el temible culto a Kali.
Además, la presencia de niños en los grupos de Thugs que pedían asilo a las caravanas, ayudaba a que las futuras víctimas confiasen en los aparentemente inofensivos viajeros. Y como plantea Balageró en “Los Sin Nombres”, los pequeños sectarios no solo presenciaban, sino que participaban en los asesinatos. Tanto en los asesinatos, como en las mutilaciones rituales que posteriormente se infringía a los cuerpos de las víctimas, como la extracción de los ojos, el corazón, etc. Era la mejor forma de educar a los futuros Thugs...
Como era de esperar el cine ha dejado sentir su fascinación por esta terrible religión.
Desde “Los Estranguladores de Bombay”, hasta “Indiana Jones en el Templo Maldito”, pasando por “Culto Mortal” (en el que Pierce Brosman encarnaba al oficial británico encargado de luchar contra el culto Thugs), Los Estranguladores han visitado con frecuencia las pantallas cinematográficas.
En 1799 el gobierno británico en La India capturó a los primeros Thugs, -aproximadamente un centenar- en las cercanías Bangalore. A partir de 1816 Richard Sherwood, un médico inglés residente en La India, comenzó a escribir la historia de los Thugs tras interrogar a muchos de los capturados, y a mediados del pasado siglo el oficial británico William Sleeman obtuvo el permiso de la Reina para perseguir este siniestro culto homicida hasta hacerlo desaparecer. Sin embargo, en la actualidad, la policía india continúa encontrando, de vez en cuando, cadáveres que presentan las mutilaciones típicas de los Thugs, y algunos agentes, como el inspector-jefe Patel, de la policía de Calcuta, considera que existen indicios para afirmar que en los albores del siglo XXI, Los Extranguladores o modernas sectas que imitan sus métodos, han reaparecido en toda La India.
En la misma Calcuta existe un templo dedicado a Kali, donde los sacerdotes realizan sangrientos sacrificios de animales a la venerada diosa. En el Templo Kali Ghat, los viajeros más audaces pueden presenciar las brutales decapitaciones de ovejas o cabras en honor de Kali, pero en opinión del inspector-jefe Patel, en algunos puntos de la India las ofrentas a Kali son seres humanos...
EL RESURGIR DE LOS DIOSES
En los últimos años el continente americano ha vivido un resurgir equiparable de ancestrales creencias religiosas. Según hemos podido averiguar, en países como Guatemala o Nicaragua, las policías latinoamericanas han descubierto eventualmente cadáveres a los que les había sido extraído el corazón, tal y como los antiguos sacerdotes aztecas o mayas acostumbraban a hacer en sus ofrendas a los dioses.
En enclaves arqueológicos como Tikal (en Guatemala) todavía se conservan las estelas de sacrificios de los 9 Dioses del Inframundo, en las que miles de prisioneros fueron brutalmente asesinados por los sacerdotes mayas antes de la conquista española. En los últimos años han sido descubiertos cadáveres en la selva del Petén, que rodea Tikal y que llega hasta el estado mexicano de Chiapas, atribuidos a la guerrilla que se movía por aquellos bosques en sus incursiones. Sin embargo cada vez más expertos en sectas y religiones comparadas opinan que muchos de esos crímenes pueden estar relacionados con grupos nacionalistas latinoamericanos que reivindican las creencias ancestrales de mayas o aztecas, para justificar sus arengas políticas. Y las prácticas religiosas, como el asesinato ritual, podrían incluirse en esas reivindicaciones nacionalistas radicales.
En otros países, como Haití, Jamaica o Cuba, las religiones de origen africano se mezclaron con las antiguas creencias precolombinas, a través de la trata de esclavos iniciada en 1501. Y ancestrales creencias, como el temible culto de los Hombres-Leopardo, que asoló las plantaciones africanas a principios y mediados de siglo, también se implantó en esas islas americanas.
Esa misma religión de los temidos Hombres-Leopardo, nacida en la región del Carabalí, fue exportada a Cuba y Jamaica por los esclavos náñigos, que eran apiñados en los barcos negreros, junto a granjeros lucumís, campesinos yorubas, guerreros mandingas, cazadores congos... Pero de todos los esclavos vendidos en el Nuevo Mundo los ñáñigos eran los mas temibles. Fueron los primeros cimarrones, esto es negros que se revelaban contra sus propietarios, asesinándolos y escapando de las plantaciones para vivir ocultos en los montes.
De todas las religiones sincréticas que existen, por ejemplo en Cuba, como La Santería o Regla de Ocha, El Palo Mayombe o Regla Conga, etc, los Abakua o Náñigos son el culto más temido.
En un escalofriante Oficio del Gobernador General de Cuba, redactado en 1876 por el Jefe de Policía D. Manuel Asensio, se afirmaba, entre otras cosas: "El ñáñigo al presentarse en el lugar del sacrificio jura vendado beber la sangre del que no sea su hermano, siempre que se lo ordene su jefe, y para probar su valor ese día tienen que asestar por la espalda una o dos heridas al primer blanco que encuentre descuidado...". A pesar de lo increíble de esta afirmación, existen serios indicios de que esta practicas continúan realizándose en Cuba y Jamaica.
A mediados del siglo XIX, en vista del temor que los antiesclavistas abakua despertaban en el gobierno español de Cuba, se prohibió oficialmente este culto a través de leyes como la del 14 de noviembre de 1842, la del 2 de agosto de 1872 o la del 8 de enero de 1877, sin embargo la asociación, más secreta que nunca, continuó existiendo en la clandestinidad. A pesar de que fueron detenidos y procesados cientos de ñáñigos, sus templos profanados por la policía y sus objetos rituales confiscados, el culto abakua continuó y continua perviviendo, aunque rodeada de un férreo secreto.
La "extraña jerga tomada del dialecto africano carabali" que utilizan para que nadie les entienda (según el Jefe de Policía Manuel Asensio) y que poco tiene que ver con el dialecto yoruba utilizado en las demás religiones afrocubanas; el extraño código de grafismos, firmas y señales con que se marcan los templos, rituales o nombres de espíritus (similar a los ve-ves vodú) o sobretodo el Gran Secreto de Ekwé, los tambores sagrados a través de los que se comunica el divino Abasí, jamás deben ser profanados por los no iniciados.
Al visitar los templos abakua –llamados “potencias” o “plantes” en Cuba- de Gamaroro Efó, en Guanabacoa, y Uriabón Efí, en Matanzas, Sixto Contreras, custodio de este último templo, aseguraba que ya no se practican los antiguos ritos de apuñalamiento, aunque si se realizan crueles ceremonias de iniciación, en las que los neófitos deben soportar pruebas físicas que rozan el sadismo, y sangrientos sacrificios de animales. Sin embargo, uno de los abakua que hemos localizado en Cuba, nos relataba que hace muchos años, en su iniciación, había tenido que herir a una persona tal y como afirma el oficio de 1876. Este joven abakua, un imponente prieto (negro) de más de 2 metros de altura, nos aseguró que su hermano murió cuando, a los 14 años, intentaba apuñalar a otro cubano durante su iniciación abakua, siendo correspondido en la agresión y perdiendo la vida en ella...
Ante testimonios sobre un culto tan mortal, no es extraño que nuevamente el cine haya hincado el diente a una secta tan sugerente, y así el imbatible Steven Seagal daba vida a un policía americano que debía enfrentarse a una secta abakua jamaicana en su película “Señalado por la Muerte”, durante el rodaje de la cual, según se rumorea en los mentireros de Holliwood, se produjeron todo tipo de incidentes extraños, atribuidos a los antiguos dioses africanos de los ñañigos.
LOS ADORADORES DEL MAL
En algunas ocasiones estos temibles cultos han abandonado las islas donde se afincaron con los esclavos africanos, siendo exportados a otros países. Sin duda el ejemplo más terrible se produjo a finales de los ochenta en la frontera mexicano-americana, concretamente en la ciudad de Matamoros.
Durante años se habían producido extrañas desapariciones a ambos lados de la frontera, sin que la policía americana ni la mexicana pudiese dar con el paradero de los desaparecidos. Pero un control de tráfico casual, llevó a la policía de tráfico a un rancho en las afueras de Matamoros, donde se encontraron restos humanos en un altar de Palo Mayombe.
En un rastreo en torno al rancho, se encontraron hasta 14 cadáveres de seres humanos sacrificados ritualmente en un siniestro culto afrocubano. El líder de la secta resulto ser Adolfo de Jesús Costazgo, un brujo cubano casado con una española, que presidía una banda de narcotraficantes convencidos de que a través de los sacrificios humanos los dioses les protegerían de las balas de la policía.
La lugarteniente de la banda, Sara Aldrette, inspiró a la temible Perdita Durango, que Alex de la Iglesia inmortalizó en su película homónima.
Sin duda, el inspector de policía Bruno Masera, al que da vida Karra Elijarre en “Los Sin Nombre”, sentiría la misma repulsión que sintieron los agentes de la policía mexicana al descubrir la “nganga” (o “prenda”) que presidía el altar de Palo Mayombe de Costazgo. Un caldero metálico lleno de hierbas, minerales, restos animales... y cráneos humanos... Y aunque, según hemos podido constatar al visitar numerosos paleros en Cuba, las “ngangas” suelen incluir un cráneo robado de un cementerio para “cargar” con el espíritu del muerto a la “prenda” para su utilización mágica, Costazgo y Aldrette torturaban, mutilaban y asesinaban a sus víctimas rituales, para luego utilizar sus cuerpos mutilados en las ceremonias mágicas.
Afortunadamente los poderes malignos de Costazgo no surtieron efecto, ya que “El Padrino” (título que se confiere a todo sacerdote del Palo Mayombe), murió al ordenar a uno de sus seguidores que le disparase, antes de ser capturado por la policía...
Costazgo, como antes había ocurrido con Charles Manson, ha sido mitificado por algunos grupos europeos que presentan al Mal como una forma de trascendencia y de religión. Y al igual que plante Balagueró en “Los Sin Nombre”, conciben la tortura, la violación y el asesinato como una forma de “espiritualidad”...
RITOS MORTALES EN LA VIEJA EUROPA
Cada vez con más frecuencia las policías de “el viejo continente” se topan con cadáveres sin identificación posible, que presentan sospechosas mutilaciones o heridas, aparentemente rituales.
Exactamente las 21:30 del miércoles 10 de septiembre de 1998, un toxicómano que revolvía en los contenedores de basura de la madrileña calle Gallur, en busca de algún objeto de valor, se topaba, envuelto en un plástico, y dentro de una caja, el cadáver de un: “varón de raza blanca, moreno y muy velloso, de unos 1´70 de estatura, unos 75 kg. de peso y de una edad que puede oscilar entre los 30 y los 45 años”. El cadáver aparecía decapitado y sin las manos, y se apreciaba en su piel un tatuaje con un escorpión, una estrella de cinco puntas y el número 666. El cuerpo no ha sido identificado todavía, sin embargo para muchos especialistas podría tratarse de la víctima de un crimen ritual. Como se supone lo mismo de otros cuerpos mutilados que estan siendo investigados por las policías de todo el mundo.
En ocasiones, la policía no debe investigar sólo un cadáver sin nombre, sino los escalofriantes testimonios de menores, que aseguran haber sido sometidos a todo tipo de depravaciones rituales.
Hace pocos años Suecia vivió una de las olas de desapariciones de niños más terribles de su historia. Hasta 57 niños y niñas desaparecieron sin rastro durante meses. Sin embargo, algunos de esos menores fueron recuperados por la policía sueca tras la disolución de una espeluznante secta pederasta, dando terroríficos testimonios sobre su aventura.
Parece difícil creer que una niña de tan sólo 7 añitos pueda inventarse afirmaciones como ésta : “-Cortaban los pies y los brazos a los bebés y los ponían en una caja de plástico.
Después, se comían los corazones, y también a mi me obligaron a hacerlo... Era asqueroso”-. O esta otra : -“El bebé de la mamá lo sacaron con un cuchillo. Le clavaron cuchillos por todos los lados”-. La mayoría de estos relatos se habla de un tal Robert, como el “rey”, pero también se habla de “El Conde”. Estos detalles, de la amputación de manos y pies, y la múltiples cuchilladas nos hacen recordar instintivamente el reciente caso del cadáver tatuado de Carabanchel, que ofrecía más de una docena de puñaladas en su espalda y pecho.
Además de estos testimonios, algunos de los niños aparecieron con marcas de cuchillo en sus cuerpos, y al preguntárseles qué les había sucedido, se descubren respuestas tan acongojantes como la de la pequeña Eva: -“Sangraba y un hombre me chupaba la sangre. Yo también tuve que beberla...”-. Después les amenazaban con que si le contaban a sus madres lo que habían visto, les cortarían la cabeza, y muy posiblemente estos niños eran drogados, ya que afirman que les daban azúcar que sabía muy amargo.
Estos menores que viven para contarlo, son nórdicos, e hijos de madres divorciadas, que pasan los fines de semana con sus padres, momento en el que, al parecer, se producen los secuestros y las aberrantes torturas. Los dibujos realizados por los pequeños para describir su aventura resultan escalofriantes. Poco después el escándalo surgía en Bélgica donde, durante la investigación del caso Dutroux, se describían abusos sexuales y rituales con menores, muy similares a los producidos en Suecia.
LA CARNE Y LA SANGRE DE LOS DIOSES
Según relata el Nuevo Testamento, durante la última cena, e inmediatamente antes de su éxtasis en Getsemaní, Jesús de Nazaret tomo el vino y el pan y bendiciéndolos dijo a sus discípulos: “Tomad y comed, esta es mi carne que será entregada por vosotros...” y “Tomad y bebed, esta es mi sangre que será derramada por vosotros...”, añadiendo, “El que coma mi carne y beba mi sangre alcanzará la vida eterna”. Esta aparentemente inofensiva alusión al simbólico Sacramento de la Comunión se encuentra, de una forma u otra, en numerosos cultos religiosos, que de esta forma justifican el consumo de sangre, la antropofagia o el crimen ritual entre sus prácticas “religiosas”.
Evidentemente la Fe es ciega... y a veces también sorda y muda. Y las creencias delirantes de los gurús más visionarios han encontrado, y encontrarán siempre, mentes deformes y voluntades débiles, dispuestas a dejarse manipular por esos visionarios, cometiendo los crímenes más atroces en el nombre de cualquier dios.
Sin duda, lo menos importante es que tales crímenes se comentan en el nombre de los orishas africanos, de las deidades mayas, de Kali, de Alá, de Dios o del Demonio. Siempre es un brazo humano el que roba la vida, tortura y mutila a las desafortunadas “ofrendas humanas”. Un brazo ejecutor llevado controlado por la superstición y la ignorancia. Y ya decía San Ignacio que “conocer al Diablo es destruir su poder”, porque la ignorancia ha sido siempre la mejor aliada del Mal, y de sus siervos...
De profesión: Perfilador
"Si quieres comprender al artista, contempla su obra..."
El "perfilado" es lo que en la jerga policial designa la obtención de los retratos psicológicos de los asesinos en serie a partir de detalles aparentemente triviales.
El "perfilador" es un programa informático de la Unidad de Ciencias del Comportamiento del FBI basado en reglas procedentes de la experiencia pericial, (por ejemplo, en los casos de homicidio ocurridos en Gran Bretaña cuya víctima es una mujer de menos de 17 años, existe un 83% de posibilidades de que el culpable sea un hombre, y el 62% de posibilidades de que sea soltero). El prototipo inicial empezó operando con 150 parámetros en 1990, pero se han elevado a 270 y siguen creciendo en la actualidad.
El perfilado es todavía una ciencia inexacta, regida en una buena parte por la capacidad los psiquiatras. Los perfiladores tratan de relacionar la conducta con las características del crimen. De ahí extraen indicadores de la clase de criminales que suele cometer determinados crímenes, pasando a someter el archivo de sospechosos a un orden preciso de prioridades.
Aunque los perfiladores trabajan esencialmente con fotografías de los escenarios del crimen y los dossieres médicos, la mayor parte de las referencias las obtienen de sus colaboraciones con los agentes de policía de los más diversos países.
Cada investigador local que se enfrenta a un crimen rellena un cuestionario, que es introducido en una base de datos para comparar los rasgos de éste crimen con los ya existentes en el ordenador. En cada caso, se informa al perfilador de todo cuanto se sabe acerca del crimen, haciendo hincapié en la víctima y en el estado del cadáver.
Una de las primeras cosas que se constatan es si el asesino es organizado o desorganizado (*). Lo segundo es el modus operandi, la mejor forma de evaluar la inteligencia del criminal. Luego se interesan por "la firma" en el lugar del crimen, las manías y toques personales que revelan las posibles disfunciones mentales del autor. Entonces, el perfilador elabora una tipología del culpable: su edad, su sexo, raza, estado civil, coeficiente de inteligencia, currículum escolar y laboral, rasgos de personalidad, aficiones, aspecto físico, si podría regresar al lugar del crimen , si vive cerca o lejos de allí, las conexiones con la víctima y el motivo. En términos gráficos, el perfilador ofrece una reconstrucción pormenorizada del asesinato, desde la primera fase (contacto) hasta la cuarta (abandono del cadáver). Luego se procede a contrastar el perfil informático con la opinión del equipo humano.
Con estos datos la policía podrá elaborar las estrategias de captura (por ejemplo: en los casos de mutilación post-mortem, se sabe que el asesino siempre vuelve al lugar del crimen, por lo que la policía no tiene más que vigilar el lugar para poder identificarlo).
El VICAP (Violent Criminal Apprehension Program) agrupa la mayoría de los homicidios violentos cometidos en Estados Unidos (23000 crímenes cada año, de los cuales 700 sin móvil aparente).
El FBI ha anunciado que los resultados del perfilaje resultan en un 80% de los casos, pero esta técnica sigue siendo en la actualidad controvertida. La policía no terminan de confiar en ella y los jueces de instrucción todavía no la aprueba.
(*)NOTA:
Asesino organizado (psicópata):
Antecedentes penales frecuentes. Padre ausente, delincuente o violento. No suele tener antecedentes psiquiátricos. Uso de alcohol o estupefacientes. Vive en compañía. Poco sociable. Viaja mucho. Crímenes premeditados. Actúa solo o acompañado de un cómplice. Dialoga con la víctima. Torturas ante-mortem a la víctima. Utiliza el arma que lleva consigo. Dominio de la víctima. Ausencia de producciones mentales patológicas. Abandona el lugar del crimen. No se suicida. Se esconde de la policía. Deja pasar mucho tiempo entre cada crimen. Penalmente imputable.
Asesino desorganizado (psicótico):
Antecedentes penales poco frecuentes. Frecuentes antecedentes psiquiátricos. Vive solo o con los padres. Solitario. Viaja poco. Comportamiento peligroso. No hay premeditación. Actúa solo. Poco diálogo con la víctima. No dialoga con la víctima. Actos desorganizados y violentos. Utiliza el primer arma que encuentra. Posible acto sexual. Angustia durante el crimen. Síndrome alucinatorio, delirante o depresivo. Frecuenta el lugar del crimen. Suicidio frecuente después del crimen. Se denuncia a sí mismo o se deja arrestar sin resistencia. Penalmente inimputable.



